>
ПОИСК
пословиц

поиск пословиц по ключевым словам, например ветер

Пословицы по тематике
>
пословицы и поговорки
ПО ТЕМАТИКЕ

Пословицы Народов ЕВРОПЫ

английская, бенгальская, болгарская, греческая, датская, египетская, испанская, итальянская, немецкая, румынская, турецкая, финская, французская

Пословицы Народов АЗИИ

арабская, афганская, вьетнамская, индийская, иранская, китайская, корейская, монгольская, персидская, сирийская, японская

Пословицы Народов АФРИКИ

из пословиц африканских народов, из пословиц народа зулу

Пословицы Народов других континентов

американская, индонезийская, латинская, малайская

пословицы и поговорки
НАРОДОВ МИРА

Пословицы и поговорки народов мира

Пословицы и их неоценнимое значение в разговорной речи

Пословица: Без копейки нет рубля!

Пословицы — жанр фольклора, афористически сжатое, образное, грамматически и логически законченное изречение с поучительным смыслом в ритмически организованной форме (БЭС). Термин «пословица» - русский. Он говорит о том, что эти изречения употребляются в живой разговорной речи. В пословице наиболее  ярко   проявляются общие признаки фольклора: коллективность творчества, так как она создается многими и многими людьми; традиционность, т. е. устойчивость, так как текст пословицы, как правило, редко изменяется; устность, так как пословица более других жанров связана с устной, разговорной речью. В краткой и сжатой форме пословица передает итог длительных и внимательных наблюдений над жизнью. Пословица содержит в себе совет или поучение и имеет явный моральный аспект.

Народные пословицы имеют большое общественное значение. Велика их познавательная ценность. Пословица дает весьма разностороннее знание о жизни, конденсируют в себе богатый трудовой опыт народа, обобщает его жизненные наблюдения, типизируют явления действительности.

Их познавательное значение состоит в важности и разнообразии  тем.  Можно  сказать,  что  пословицы гораздо полнее, чем другие жанры   фольклора, представляют картину жизни. Причем пословицы не просто говорят о явлениях действительности, а типизируют их, обобщают жизненный опыт народа. «Терпение и труд всё перетрут», «Скучен день до вечера, коли делать нечего», «Лесом шёл, а дров не видал», «Есть время плакать, есть и веселиться».  М. Горький говорил: «Вообще пословицы образцово формируют весь жизненный социально-исторический опыт трудового народа...»   Эти обобщения могут касаться и важных явлений    и жизненных   мелочей.  

Пословицы не только помогают лучше узнать жизнь, не только дают обобщения ее явлений, но нередко и объясняют их. Пословица нередко содержит в себе совет или поучение. «Напрасен труд, когда нет порядка», «Каковы гости, таков и пир», «За недобрым пойдёшь, на беду набредёшь».

В пословицах отразились социальные противоречия: крестьянин — помещик, бедняк— богач, крестьянин — поп. Пословицы всегда дают резкую оценку угнетателям и обирателям народа. В них постоянны сатирические фигуры барина-пана, купца, судьи, попа: «Купцы собираются, чтобы обирать людей», «Всякому засуха, а попу сноп», «Увидели у слепого один глаз и тот хотят у него вынуть».

В пословицах отразились стремление народных масс улучшить свою жизнь, вера в наступление лучших дней: «Придет солнце и к нашим дверям», «Хоть сила и сильна, да не вечна».

Пословица: Доброе слово и кошке приятно!

В народную среду проникли и пословицы, сложенные духовенством; они учили смирению и терпению, как, например:  «Без бога не до порога», «Никто не может, так бог поможет». Были и пословицы, созданные не в крестьянской среде: «Холоп что рогатина», «Смерда взгляд хуже брани».

Эстетическую ценность пословиц не раз отмечали и такие видные художники слова, как Пушкин,   Гоголь, Толстой. Эстетическая ценность  заключает в себе четко и предельно кратко выраженную законченную мысль. Она представляет собой образную формулу, основанную на сравнении, метафоре, антитезе, гиперболе и передающую значи-тельное  жизненное наблюдение или вывод.

Образность пословицы состоит в том,   что  она создает типические образы крестьянина, попа, богача,   пана,   использует аллегорические    образы, изображая под видом животных людей с их определенными качествами. Волк, свинья, пёс, ворона, осёл, лиса, волк и т.д.- вот те ходовые образы,  которыми пользуется поговорка : «И лисица хитра, да ее кожу продают на крючках», «Каждая курица петухом поёт». Одним из проявлений образности пословицы служит её способность быть применённой в переносном смысле. «Кабы знать, где упасть, так соломки б подостлал». Переносное значение придают пословицам обобщающие формулы. «Вечер покажет, каков был день», «У кого колос, у того и голос». Но такие художественные средства, как метафора, сравнение, антитеза и т. д., также придают пословицам возможность применять их к различным случаям жизни. Метафора: «Его голыми руками не возьмёшь». Антитеза: «Дальше положишь - ближе возьмёшь».

Велика  воспитательная ценность пословиц. Она выражается в верных оценках  поступков людей, в осмеянии отрицательных порядков, дурных сторон людских характеров, суеверий. Пословицы закрепляют накопленный народом трудовой, житейский, социальный опыт  и передают его последующим поколениям. «Что о том тужить, чего нельзя воротить», «Счастью не верь, а беды не пугайся», «Умом туп, да кошель туг», «Деньгами души не выкупишь».

Веками формировался фонд народных пословиц. «Различны эпохи, породившие пословицы. И, может быть, ни в одной из форм языкового творчества народа с такой силой и так многогранно не проявляется его ум, так кристаллически не отлагается его национальная история, общественный строй, быт, мировоззрение, как в пословицах». (М.Шолохов.)

cтатьи о пословицах и поговорках

пословицы и поговорки
В СТАТЬЯХ

Удобство гостиниц возле аэропорта

С каждом годом в мире пассажиропоток значительно увеличивается. Люди привыкли путешествовать в другие страны, крупные города, а сам процесс поездки становиться все более комфортным и быстрым. Сейчас количество рейсов переваливает за 100 тыс. в день. Слаженность работы диспетчеров и администраторов аэропортов дают вылет строго по ...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
читать >>

Мутон - в простанародии овчиная шерсть

Термин «мутон» (произносится "Майтовн") происходит от французской лексики «баранины». В меховой промышленности, относится к шкуркам ягнят или овцы. Мутон являясь полноценной овчиной специально обработывается, чтобы имитировать плотность и сияние стриженого бобра или норки. Также осуществляют химическую и термическую обработку ...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
читать >>

 

Немного об истории возникновения пословицы

Трудно сказать,  с каких времен берут начало  пословицы  – устные краткие изречения, наделенные особым смыслом.  Можно предположить, что их возникновение уходит корнями в глубокую древность, во времена язычества или во времена  возникновения  человеческой речи.  Возможно, первые пословицы были изображены на стенах, в виде картинок – ведь уже тогда человек нуждался в передаче своих наблюдений и умозаключений. Для людей,  не имеющих  грамоты, пословицы наряду с поговорками, сказками, притчами   стали своеобразной формой  сохранения и передачи своих наблюдений,  своего жизненного опыта  последующим поколениям.   Они прочно вошли в лексику  человека, благодаря тому, что легко  ложатся в память,  что красят речь, делая её выразительной и образной,  благодаря своей краткости, меткости изложения.  Поскольку зародились пословицы в простой народной речи, то и отразили они различные этапы народной жизни. Пословицы рождались из наблюдений над действительностью, на основе народного опыта, связи фольклора с трудом и бытом народа.  Пословицы и поговорки отображают жизнь народа той эпохи,  когда создана эта пословица. Например при царе были пословицы:  «Воля божья, а суд царев», «Никому не подвластен, кроме Христа, сына божия» (Иоанн Грозный, 16в), «Не Москва государю указ, государь Москве», «Царю правда – лучший слуга» (Я. Ф. Долгорукий, 17-18в)  и  т. д. Вот пословица 11в-12в «Кто великий, яко бог наш» (Владимир Мономах), «По старинке ходит» (жить по старой вере, скорее всего относится к периоду крещения, конец  10-11в).  После поражения сербов на Косовом поле в 1389 г. появилась пословица: Поколь као на Косову («Избиение как на Косове»). Есть пословицы, время создания которых говорит само за себя:  «Погибоша, аки обре» (погибли как бобры) – речь идет об обрах или аврах, которые нападали на славянские племена и покорили некоторые из них в VIII веке.   «Погиб, как швед под Полтавой» - 1709г.  «Пропал, как француз в Москве» - 1812г. Основным источником пословиц, как уже говорилось, является сама жизнь — труд и быт народных масс, их жизненный опыт и представления о природе, обществе и человеке. Во многих и многих пословицах ясна их связь с народной жизнью и прежде всего крестьянской, так как большая часть пословиц сложена в крестьянской среде. «Без нужды живёт, кто деньги бережёт», «Сытый голодного не разумеет», «Семья без любви -  дерево без корней», «Мастерства за плечами не носят». Источником пословиц были нередко народные рассказы, сказки и песни: «Утро вечера мудренее». Многие писатели используют народную мудрость в своём творчестве. Но они не только используют, но и обогащают язык новыми изречениями. И действительно, есть пословицы, которые вышли из этих жанров, «оторвались» от определен¬ных произведений. Они представляли собой обычно заключения, выводы. Например:  «Счастливые часов не наблюдают», «Не поздоровиться от эдаких похвал», «Числом поболее, ценою подешевле», «Есть еще порох в пороховницах», «А слона- то я и не приметил» и т.п. Жанр пословиц не умирает и в наши дни. Пословицы и поговорки существуют и создаются и по сей  день и привлекают внимание историков, писателей, ученых и простых людей. Новые реалии дают простор и новым пословицам: «Лекарств следует принимать столько,  сколько позволяет ваш кошелёк», «Путь к инфаркту гораздо приятней, чем бег от него». Таким образом, пословицы сопровождают человечество на всём протяжении его развития. В ходе историко-культурных процессов одни из них сохранялись в первозданном виде,  другие изменялись под влиянием новых  условий жизни, третьи забывались, но на смену им приходили новые. И в будущем этот жанр народного творчества будет жить, будет развиваться и  будет  востребован людьми, как отражение социально-исторического опыта народа.
 

Очерк об истории пословиц

Пословицы и поговорки 2010г.

ДОБАВИТЬ НОВУЮ ПОСЛОВИЦУ ИЛИ ПОГОВОРКУ

Текст*:
Выберите тематику:
Происхождение:
Введите код с картинки*: 
Закрыть окноДобавить